Наши предрассудки и их выражение в речи

Мы нередко считаем, что сами мало подвластны предрассудкам, в то время как другие — часто или даже постоянно… У кого-то они сквозят в политических убеждениях, у кого-то — в отношении к женщинам, кто-то вовсю проявляет предрассудки, отдавая предпочтение каким-то конкретным вещам. При этом наш с вами взгляд на вещи — самый трезвый и объективный. Или нет?

Конечно же, это не так. Мы все в той или иной степени живем во власти каких-то выдумок, заблуждений, идеологий. Все, кто принадлежит к какой-то социальной группе, будь она религиозной или гендерной. Просто чьи-то предрассудки сильно бросаются в глаза. А наши… мы их почти не замечаем.

А что такое предрассудки?

Можно выделить узкое значение этого слова, когда под предрассудком понимают некое суеверие: встать с постели не с той ноги — к плохому дню, увидеть черную кошку, перебегающую дорогу, — к неудаче. И так далее. Но есть и более широкое значение для слова «предрассудки». Википедия дает объяснение, охватывающее любую сферу: предрассудок — это мнение, которое усвоено не критически, без размышлений, то есть принято просто на веру (зачастую с чужих слов).

Хотя я бы добавила к этому объяснению еще кое-что: это самое мнение, которое легло в основу предрассудка, может быть изучено с солидными размышлениями. Но однобоко.

Например. Не так давно в моем блоге отметился один мужчина (на самом деле их было больше, но те «отвалились», а этот до сих пор шлет комментарии, отправляемые мной в корзину). Его предрассудок — его же жизненная позиция. А позиция эта такова: «Ненавижу баб». Он вполне грамотный, образованный и неглупый человек, который ведом в жизни одной идеей: бабы — существа низкие, продажные и грязные, место им на кухне, они нужны для удовлетворения мужских желаний и вынашивания детей. На эти темы он пишет свои статьи, везде, где только можно, рассказывает о своих принципах (читай: предрассудках) и выискивает доказательства своей оригинальной теории.

[gn_frame align=»center»][/gn_frame]

Скажете, он болен? Ну, вообще-то нет. Это не совсем болезнь, хотя определенные страдания он все же испытывает. И эти страдания — фрустрации и обида в анальном векторе.

Почему я так уверена в его векторном наборе, если об этом человеке мне почти ничего не известно? Во-первых, главным признаком таких проблем являются его предрассудки: его «бабофобия», его женоненавистничество и желание унизить всех женщин, лишить их каких бы то ни было прав в современном обществе. В корне этой проблемы — глубокая обида на одну из дам в своем прошлом (возможно, неудачный брак или отношения после развода ) и фрустрации (невозможность удовлетворить свои потребности). А это все возможно только в анальном векторе.

Во-вторых, его речь, его так называемые ключевые слова. Для представителей любого вектора характерен свой набор ключевых слов, как и манера говорить, держаться в разговоре. В наших словах есть все: и примеры предрассудков, и наши актуальные жизненные ценности, и нехватки, и состояние векторов.

[gn_note color=»#FFFFCC»]

• Хотите знать все об обиде? «Обида — деструктивное чувство»

[/gn_note]

Из слов того самого комментатора ясно, что его женоненавистничество стало для него религией: он обвиняет законодательство и женщин в том, что в браке мужчинам почему-то НЕ ПОЗВОЛЕНО принуждать жену к родам, аборту и даже сексу; в том, что смертность мужчин объясняется постоянным стрессом, испытываемым в семье из-за психологического насилия со стороны женщины (хотя это уже вообще откровенная ложь — по статистике, мужчины в браке чувствуют себя комфортнее и спокойнее, чем женщины) и так далее по нарастающей.

Но даже если нам не хочется лезть в дебри его воспаленного и обиженного сознания, определить вектор и его состояние проще простого: его тексты усыпаны любимыми словечками «анальников», находящихся в не очень хороших состояниях. Что за слова? «Дерьмо», «г**но», «ж*па» и другие прямые указатели на анальный вектор.

[gn_frame align=»center»][/gn_frame]

Можно взглянуть и на внешность, хотя она вторична. Здесь системно мыслящему будет все ясно без слов: обширный пивной живот, «мужественная» растительность на лице, бокал с пивом в руке.

На этом про комментатора, пожалуй, все.

Предрассудки о своих и чужих

Очень распространена в нашей речи модель противопоставления своих и чужих. Вообще с позиции системно-векторной психологии Юрия Бурлана такое противопоставление характерно именно для людей с мышечным вектором. Он встречается практически у каждого современного человека (общая численность 95%). А с учетом того, что на территории бывшего СССР менталитет уретрально-мышечный, это противопоставление еще и усиливается.

В каком-то смысле это может быть и предрассудок: ведь «мы» всегда хорошие, а «они, чужие» — не очень. Причем такое противопоставление можно услышать из уст любого — и дворника, и ученого, и политика. Даже в заголовках газет достоинства «наших» будут подчеркнуты, а недостатки упомянуты вскользь. В то время как ошибки «чужих» — украшены активной синтаксической ролью.

И в этом нет ничего удивительного. Наша речь, наши предрассудки — свидетельство наших внутренних состояний, нашего опыта, желаний и даже нашей психологии. По едва заметным мелочам, малейшим деталям и оттенкам смыслов можно понять, как относится этот человек к жизни, вещам, людям, странам, государствам. Нужно только знать, какому вектору характерны те или иные ключевые слова и смыслы.

Продолжение следует

Статья написана по материалам тренингов по системно-векторной психологии Юрия Бурлана

[adrotate banner=»2″]